EFÉSIOS 1.1-2

SÉRIE DE MENSAGENS EM EFÉSIOS – PARTE I – EFÉSIOS 1.1-2

INTRODUÇÃO: Começamos hoje uma série de mensagens na Carta de Paulo aos Efésios. Convido você a se comprometer com o Senhor nesta longa caminhada que será de grande aproveitamento e crescimento espiritual para nossa vida.

Iniciamos Perguntando: você sabe o que é a igreja para Deus? Conhece claramente o que Ele diz a respeito dela? Sente-se parte dela? O que Ele diz a seu respeito tem a ver com você? Leia durante a semana os Capítulos 1 a 3.

NARRAÇÃO: A cidade de Éfeso – era uma cidade Greco-romana da antiguidade e o centro comercial, político e religioso da Ásia Menor. Ficava em uma área litorânea da atual Turquia. A devoção da cidade era a Diana, deusa da fertilidade, seu templo era uma das 7 maravilhas do mundo antigo.

Éfeso foi desde os tempos antigos uma cidade importante por sua posição geográfica. Um grande centro comercial. Ficava próxima ao mar o que facilitava o comércio de produtos vindo do interior e era chegada comercial do Mediterrâneo. Os ourives de prata da cidade desenvolveram um negócio lucrativo vendendo imagens da deusa Diana.

Sua população total estava estimada em cerca de 400 mil a 500 mil habitantes. Era a quinta mais populosa cidade do império. Em 133 a.C., Éfeso foi declarada capital da província romana da Ásia. Lá estava alguns dos maiores anfiteatros do mundo, o maior deles com capacidade para 25 mil pessoas em suas arquibancadas.

Nos tempos apostólicos, Éfeso foi uma das cidades do Império Romano onde o cristianismo mais se difundiu.  Em Atos 18.18-21 narra a 2ª viagem missionária de Paulo e a sua 1ª passagem em Éfeso, mas somente na 3ª viagem missionária é que permanece por cerca de 3 anos por lá, nos anos de 53-55 d.C. (At 19). Éfeso se tornou a igreja mais forte do I século d.C. O apóstolo Paulo, o Apóstolo João e Timóteo pregaram na cidade. A igreja de Éfeso foi uma das sete igrejas mencionadas no Apocalipse, juntamente com Esmirna, Pérgamo, Sardes, Tiatira, Filadélfia e Laodiceia.

O apóstolo Paulo é o escritor desta Epistola, data o ano de 60-62 d. C. Enquanto esteve preso em Roma, Paulo escreveu as “cartas da prisão”: Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom. Esta carta é muito parecida com a escrita à igreja de Colossos, e as duas são chamadas de “epístolas gêmeas”.

O Espírito de Deus moveu Paulo a escrever esta carta com o proposito de encorajar a igreja, levando-a à maturidade plena. Primeiro para mostrar à igreja toda a riqueza da qual ela é dona. Ela é a família de Deus - (Cap 1 - 3); e em segundo exortar a igreja a viver de modo prático de acordo com essa riqueza que lhe foi dada - (Cap 4 - 6).

PODEMOS ENCONTRAR 2 PALAVRAS CHAVES e DOIS VERSÍCULOS CHAVES: 1ª Cristo : Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo (1.3).  2º Igreja “Assim já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus” (que é a igreja 2.19).

Sendo as palavras chaves Cristo e a igreja, então aquele que está em Cristo é a pessoa mais abençoada da terra. Quem está em Cristo faz parte da sua família, a igreja.  E por está em união com Ele, somos abençoados com todo tipo de bênção espiritual. O segredo desta bênção é a nossa união com Cristo.

A expressão “em Cristo” é a concepção central do pensamento de Paulo, aparecendo 169 vezes nas suas cartas. Estar em Cristo significa completa mudança espiritual e acesso a todas as riquezas espirituais que Ele concedeu à sua igreja.   

Veremos nesta carta que o Senhor nos desvenda, de um modo inigualável, toda a riqueza com que coroou a Sua igreja: somos adotados, aceitos, redimidos, perdoados, feitos herdeiros, selados com o Espírito Santo prometido, temos vida, Sua graça, recebemos o dom da fé. Somos da família de Deus! E a igreja é aos olhos do Senhor sua unidade, beleza e funcionamento.

William Barclay refere-se sobre a carta de Efésios, dizendo que ela “foi chamada a rainha das epístolas", e com razão. Ele afirmou que “muitos sustentariam que nela alcança sua mais alta expressão do pensamento neotestamentário”. E ainda narra um testemunho, dizendo que quando John Knox estava próximo da morte, “o livro que com mais frequência lhe liam era os Sermões sobre a Carta aos Efésios de João Calvino”.

Para conhecermos, entender e melhor aplicar à nossa vida os assuntos aqui levantados, dividiremos a série de mensagens em duas partes (Cap 1-3) e depois (Cap 4-6). A primeira parte com o...

TEMA: Deus, através de Paulo, nos faz conhecer a Sua igreja em Cristo.

         O apóstolo Paulo inicia a carta com uma saudação introdutória, como fez nas demais cartas que ele escreveu. Ele se apresenta como autor, indica os seus destinatários e faz uma abençoadora saudação (1.1,2).

1.     Ele se apresenta como Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus. (Ef 1.1). Ele tinha a convicção da sua vocação apostólica.  Ele diz que Deus o havia comissionado ou enviado, Ele é apóstolo pela vontade de Deus. (Gl 1:1) “Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos..”. Não foi ele quem se autonomeou apóstolo, nem o seu apostolado foi um título que recebeu dos outros apóstolos, mas de Deus Pai e de Jesus Cristo. Ele não é contato entre os doze.  Seria o 13º apóstolo. Mas ele mesmo se sentia um nascido fora do tempo e indigno de ser chamado de apostolo: “e, afinal, depois de todos, foi visto também por mim, como por um nascido fora de tempo. Porque eu sou o menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a igreja de Deus” (1 Co 15.8,9). 

ü O Reverendo Augustos Nicodemus apresenta em seu livro “Apóstolos” algumas razões porque Paulo pode ser chamado de apóstolo: 1. Por ter visto a Cristo Ressuscitado; 2. Por ser chamado diretamente por Jesus; 3. Por ter recebido de Jesus poder para realizar prodígios, que são as credenciais dos apóstolos; 4. Por ter sido inspirado por Deus para escrever as Escrituras e lançar o fundamento da igreja; 5. Por ser um interprete autorizado do Novo testamento e 6. Por Deus lhe revelar as verdades ocultas.

Ø Cuidado com quem se intitula apóstolo hoje em nossos dias? Perguntem quais são as suas credenciais? Quais são as suas razões? Você é uma testemunha ocular da ressurreição de Jesus? Você é vocacionado e chamado diretamente por Jesus?

Ø A igreja não nomeia apóstolos; eles são chamados por Jesus. Não temos mais apóstolos na igreja contemporânea, uma vez que a revelação de Deus está completa nas Sagradas Escrituras. Hoje, seguimos o ensinamento dos apóstolos, conforme revelação registrada nas Escrituras.

2.     Ele destina a sua carta Aos santos que vivem em Éfeso fiéis em Cristo Jesus (Ef 1.1). A palavra grega para santo aqui é o (αγιος – Adj. hagios de hagos – uma coisa grande, sublime - algo muito santo; um santo; sagrado). Os cristãos são santos, quer dizer, pessoas separadas por Deus para a santificação e proclamação das virtudes divinas (1 Pe 2.9). “Nos dias do Antigo Testamento, o tabernáculo, o templo, o sábado e o próprio povo eram santos por ser consagrados, separados para o serviço de Deus”.

Ø “A palavra santo não quer dizer uma pessoa que não peca. Os santos não são pessoas mortas canonizadas, mas pessoas vivas separadas por Deus para viver uma vida diferente [...] Ela é alguém separada por Deus e chamada a viver em santidade”.

Ø Fiéis em Cristo Jesus (πιστος pistós). Significa verdadeiro, fiel. Quer dizer que os cristãos são fiéis, pessoas que têm fé em Deus ou aqueles que são fiéis ao Pai, São dois sentidos: aqueles que acreditam em Jesus e aqueles que são fiéis no compromisso de obedecer e testemunhar de Cristo. Todo aquele que é fiel também é santo, e todo santo é fiel.

Ø Os cristãos são os santos e fiéis que estão em Cristo (residência espiritual) e em Éfeso (residência neste mundo). Hoje podemos afirmar que somos os santos de Deus, por estarmos em Cristo (residência espiritual) e em Penápolis (residência neste mundo) sendo abençoados por está carta de Efésios que foi escrita no 1º século.

Ø A frase em Cristo Jesus é usada por Paulo com muita frequência, especialmente nesta epístola, resume bem sua compreensão do evangelho. Francis Foulkes em seu comentário, diz: “O cristão não apenas tem fé em Cristo; toda sua vida está nEle. Como a raiz dentro da terra, o ramo ligado à videira (Jo 15:1), o peixe no mar e o pássaro no ar, assim o lugar da vida do cristão é em Cristo (Cl 3:1-3)”.

3.     E por fim, a saudação abençoadora: Graça a vós outros e paz (Ef 1.2).

Ø A primeira palavra de sua saudação abençoadora é Graça (cáris). William Barclay define: “A graça é sempre algo amável. O termo grego caris pode traduzir-se por encanto. Na vida cristã deve haver certa bondade e certo encanto. Um cristianismo que não têm atrativos não é verdadeiro cristianismo. Graça descreve sempre um dom e um dom que o homem não pode obter por si mesmo, e que nunca ganhou nem mereceu em forma alguma. O tratamento que Deus nos dá, e seus dons, são coisas que recebemos por pura generosidade do coração de Deus. Cada vez que mencionamos a palavra graça pensamos no puro encanto da vida cristã e na pura e imerecida generosidade do coração de Deus”.

Ø A Segunda palavra grega nesta saudação é (eirene - paz). Na saudação hebraica comum é (shalom). Paz na Bíblia, nunca tem um sentido negativo, ou seja, nunca é apenas ausência de tribulações, dificuldades e aflições, mas relaciona-se com o supremo bem do homem, isto é, tudo aquilo que faz com que a vida seja verdadeiramente digna de ser vivida. Dessa forma, a paz crista é algo absolutamente independente das circunstâncias externas. Há pessoas que tem tudo e são infelizes. Outras pessoas podem viver uma vida carente, doente ou até presa e são felizes.  A explicação é que há uma só fonte de paz em todo mundo: o cumprimento da vontade de Deus. "Em sua vontade está nossa paz." A única paz na Terra é está na vontade de Deus.

Ø Graça e Paz resumem todos os dons de Cristo Jesus. A fonte da graça e da paz é divina, vem da parte de Deus e do Senhor Jesus Cristo (Jo 1.16,17; 14,27). A graça é a causa da salvação, e a paz é o resultado dela. A graça é a raiz, e a paz é o fruto. Essas bênçãos não emanam do homem; nem mesmo fluem da igreja. Elas só podem ser dadas por Deus mesmo.

Ø Hoje apenas iniciamos com a introdução desta carta. Que o Senhor Jesus nos abençoe com a Sua Graça e Paz nestas mensagens que serão pregadas.

Rev. Isaías Silva Lima